耶稣的患难时基督教信仰的核心，这历史事实并不因时间的流逝而被遗忘，每年的受难节就是为纪念这事件而设的。四位福音书作者对耶稣生平事迹都用不同的角度去写，甚至在情节顺序流程上都有许多出入，偏偏在耶稣的受难上，无论是内容、笔触的沉都、情节上的流程，大可一致的去刻画，甚至用细致的笔触去描述整个过程——因为那时福音的核心所在。
圣经一贯的启示，对上帝本性的揭示最关键的地方是：“不是祂有无穷的智慧，乃是无穷的怜爱。”（参 Abraham Heschel, The Phophets p.241）若上帝最完全也是至终的自我揭露是在耶稣里，那么祂的情感与受苦正是反唤出上帝自己的感情与受苦。因此，祂的怜爱的情感就与患难连在一起，这也是人的生命拥有希望的基础。人的罪恶引发祂的忿怒，此忿怒是祂痛苦的根源。马丁路德很大胆他的指出：“上帝的痛苦源自爱，因祂拦阻自己的怒气向我们发作，而祂本身却承受自己忿怒的击打”（参 Martin Luther, Theology of the Pain of God.p.123）
上帝放下自己不受痛苦的特性，进入这有血有肉、眼泪与死亡充着斥的世界，祂为我们受苦。在祂受苦的启迪之下，我们的苦难成了拥有救赎性的意义——唯有祂的伤处能向我们的伤口说话。
王有仁牧师
